Simeon y ana estudio biblico

Oración de Simeón y Ana

Ana, la profeta, nos ofrece una visión de una vida bien vivida al servicio del Reino de Dios. Es la única mujer profeta que aparece en el Nuevo Testamento. La historia de Ana en la Biblia nos llega desde Lucas 2:36-38. A través de su fe firme, Ana nos invita a contemplar la expectativa de la esperanza viva que encontramos en Cristo Jesús.

Dios, nuestro creador, ¿quieres sacudirnos y darnos el deseo de vivir una vida de devoción a ti? Jesús, nuestro Salvador, ¿quieres recordarnos de nuevo tu realidad encarnada: que haces sagrados hasta los más pequeños actos de bondad, de amabilidad y de fidelidad? Espíritu Santo, nuestro aliento, ¿quieres estar cerca de nosotros en este momento, trabajando a través de nuestros pulmones y nuestros cuerpos para prepararnos para el trabajo que tienes para nosotros en el mundo? Santa Trinidad, gracias por todas estas cosas. Amén y amén.

«Había también una profeta, Ana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser. Era de gran edad, pues vivió con su marido siete años después de su matrimonio, y luego como viuda hasta los ochenta y cuatro años. Nunca salía del templo, sino que adoraba allí con ayuno y oración noche y día. En aquel momento llegó, y comenzó a alabar a Dios y a hablar del niño a todos los que esperaban la redención de Jerusalén.» – Lucas 2:36-38

Versos de la Biblia sobre Simeón y Ana

Ayuda en la Biblia, Inc. > Publicaciones de ayuda bíblica > Artículos de actualidad > Estudios de carácter > Lecciones de la vida de Simeón y AnaNuestra lección en este artículo se centrará en dos personas mayores que se encontraron con el niño Jesús cuando José y María lo llevaron al Templo de Jerusalén para cuidar los ritos de purificación.

Gálatas 4:4 dice claramente que Jesús nació de una mujer, que nació bajo la ley. Y la ley del Antiguo Testamento exigía que un hijo fuera circuncidado al octavo día, y que la madre de un hijo se presentara después de 40 días para la purificación ceremonial. Las instrucciones se encuentran en Levítico 12:2-8 .

El libro de Levítico era un manual para el culto en Israel. El propósito del libro era mostrar muy pronto en la historia de la humanidad que el camino a la paz con Dios es ofreciendo un sacrificio animal. En el «holocausto», todo el animal se consumía en el altar. Esto representaba a Cristo en la cruz. En la «ofrenda por el pecado», se expiaban los pecados de debilidad, error e ignorancia. La ofrenda representaba la expiación de los pecados que no se cometían desafiando abiertamente a Dios. En todas las ofrendas, el principio de la muerte de uno que sustituye a otro se estableció como parte de la formación de la humanidad por parte de Dios.

Simeón en la Biblia

Simeón y AnaEstos dos ancianos siempre merodean por el recinto del templo de Jerusalén, y se les describe en términos similares:Como muchos de los mejores personajes, Simeón y Ana son más interesantes por lo que dicen sobre el apretón principal de la historia, en este caso, Jesús. Cuando María y José llevan al recién nacido Jesús a Jerusalén para realizar los ritos necesarios prescritos por la Torá, allí están estos dos, listos y esperando para predecir su extraordinario futuro. Sólo recibimos el testimonio de Simeón en detalle, pero es un testimonio importante. Al fin y al cabo, es la primera vez que Lucas presagia todo el loco conflicto y la oposición que surgirán en el transcurso de la historia. Consulta 2:34-35 para ver de qué estamos hablando.

Devoción por Simeón y Ana

El carácter de Ana, la profetisa, considerado y aplicado. En un sermón predicado después del funeral de esa honorable y devota dama Bridget Usher, que falleció en Boston, N.E. el 25 de mayo. 1723. Siendo una viuda de gran edad. Publicado (con algunas ampliaciones) por deseo de los honorables albaceas de su testamento.

Página 1El carácter de Ana, la profetisa, considerado y aplicado.LUCAS II. 37.Era una viuda de unos ochenta y cuatro años, que no se apartó del Templo-.ESTOS son algunos de los excelentes Proverbios del sabio Salomón,-Que, La memoria del justo es bendita: Que la mujer que teme al Señor será alabada, y que la cabeza canosa es una corona de gloria cuando se encuentra en el camino de la justicia.

ESE es el justo carácter de todos los santos, que encontramos dado de algunas mujeres, (Acta. 1350.) Devotas y honorables. Y ninguno 〈◊〉–|norable que los Santos Ancianos, los Viejos Discipulos. Estas Piezas sagradas de la Antigüedad son verdaderamente bellas y gloriosas: deberían ser venerables a nuestros ojos, y deberían recibir una doble Reverencia. Grande es el respeto que DIOS ha puesto en sus ancianos santos. La Providencia les ha rendido muchas veces honores especiales, tanto en vida como en