Numeros 31 estudio biblico
Números 31 sacrificio humano
Números 31 es el capítulo 31 del Libro de los Números, el cuarto libro del Pentateuco (Torá), la parte central de la Biblia hebrea (Antiguo Testamento), un texto sagrado en el judaísmo y el cristianismo. Estudiosos como Israel Knohl y Dennis T. Olson nombran este capítulo como la Guerra contra los Madianitas[1][2].
Números 31, ambientado en las regiones meridionales transjordanas de Moab y Madián, narra cómo un ejército de soldados israelitas al mando de Finehas (comisionado por Moisés y Eleazar, el padre de Finehas) emprendió una guerra contra los madianitas, matando a todos los hombres y niños, incluidos sus cinco reyes, y llevando cautivos a todo el ganado, las mujeres y las niñas. Moisés ordenó a los soldados que mataran a todas las mujeres que hubieran tenido relaciones sexuales con un hombre, y que se quedaran con las mujeres y niñas que aún eran vírgenes. El botín de guerra se dividió entonces entre los civiles israelitas, los soldados y el dios Yahvé[3][nota 1].
La mayoría de los eruditos bíblicos modernos creen que la Torá (los libros de Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio, escritos en hebreo clásico) alcanzó su forma actual en el período postexílico (es decir, después del 520 a.C.), basándose en tradiciones escritas y orales preexistentes, así como en realidades geográficas y políticas contemporáneas[5][6][7] Números es una redacción (es decir, una edición) sacerdotal de un original no sacerdotal[8].
Números 31:7-15
Números 31 es el capítulo 31 del Libro de los Números, el cuarto libro del Pentateuco (Torá), la parte central de la Biblia hebrea (Antiguo Testamento), un texto sagrado en el judaísmo y el cristianismo. Estudiosos como Israel Knohl y Dennis T. Olson nombran este capítulo como la Guerra contra los Madianitas[1][2].
Números 31, ambientado en las regiones meridionales transjordanas de Moab y Madián, narra cómo un ejército de soldados israelitas al mando de Finehas (comisionado por Moisés y Eleazar, el padre de Finehas) emprendió una guerra contra los madianitas, matando a todos los hombres y niños, incluidos sus cinco reyes, y llevando cautivos a todo el ganado, las mujeres y las niñas. Moisés ordenó a los soldados que mataran a todas las mujeres que hubieran tenido relaciones sexuales con un hombre, y que se quedaran con las mujeres y niñas que aún eran vírgenes. El botín de guerra se dividió entonces entre los civiles israelitas, los soldados y el dios Yahvé[3][nota 1].
La mayoría de los eruditos bíblicos modernos creen que la Torá (los libros de Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio, escritos en hebreo clásico) alcanzó su forma actual en el período postexílico (es decir, después del 520 a.C.), basándose en tradiciones escritas y orales preexistentes, así como en realidades geográficas y políticas contemporáneas[5][6][7] Números es una redacción (es decir, una edición) sacerdotal de un original no sacerdotal[8].
Números 31 devocional
Entender y aplicar los pasajes del éxodo y la conquista de Canaán puede ser un reto. Los pasajes en los que se habla de dar muerte a ciertos habitantes son de los más difíciles. Entre ellos se encuentra Números 31.
Dios le dijo a Moisés: “Véngate de los madianitas por los israelitas” (Números 31:1). Los israelitas se armaron obedientemente y atacaron a los madianitas, matando a los hombres (versículo 7). Además, “los israelitas capturaron a las mujeres y los niños madianitas y tomaron como botín todos los rebaños, las ovejas y los bienes madianitas” (versículo 9). Cuando las tropas regresaron a Moisés, éste se enfadó porque no habían llevado a cabo plenamente la venganza del Señor (versículo 14; cf. versículo 3). Las mujeres madianitas eran las que habían hecho pecar a Israel en Baal Peor (véase Números 25). Así que Moisés ordenó matar a las mujeres, y también “matar a todos los muchachos” (Números 31:17).
Cuando examinamos la orden de matar a los niños varones madianitas, podemos adoptar dos perspectivas. Una es la más comprensiblemente temporal. Durante el período de tiempo en cuestión, la guerra tribal era desenfrenada. Era muy probable que los hijos varones madianitas crecieran y buscaran vengarse de sus padres y abuelos contra Israel. Vengar la muerte del padre es una necesidad comúnmente aceptada en todas las culturas e incluso en la ficción popular: es lo que motiva a Hamlet en la obra clásica de Shakespeare y lo que da energía a Iñigo Montoya en La princesa prometida.
Números 31:17 explicación
7* ¶ Y llamó Moisés á Josué, y díjole en presencia de todo Israel: Esfuérzate y esfuérzate, porque has de ir con este pueblo á la tierra que Jehová juró á sus padres que les daría, y tú la harás heredar.
12 Congrega al pueblo, hombres y mujeres y niños, y á tu guarda que está dentro de tus puertas, para que oigan, y aprendan, y teman á Jehová vuestro Dios, y guarden para sí todas las palabras de esta ley:
14* ¶ Y Jehová dijo á Moisés: He aquí que se acercan tus días en que has de morir: llama á Josué, y presentaos en el tabernáculo de la congregación, para que yo le dé orden. Y Moisés y Josué fueron, y se presentaron en el tabernáculo de la congregación.
16* ¶ Y Jehová dijo á Moisés: He aquí que tú dormirás con tus padres; y este pueblo se levantará, é irá en pos de los dioses de los extranjeros de la tierra, á los cuales van para estar en medio de ellos, y me dejarán, y romperán mi pacto que he hecho con ellos.