Juan 1 estudio biblico

1 juan capítulo 1 explicado

Descubra de Juan 1:1-13, La Unicidad de Jesucristo, por qué usted u otros deben creer y seguir a Jesucristo. Se presentan 13 aspectos únicos de Jesús a la luz del humanismo. Descubra la diferencia entre lo que dice la Biblia y lo que suele escuchar sobre Jesucristo y el cristianismo en general.

¿Por qué debo creer en Jesús? Aunque no solemos escuchar esta pregunta, a menudo es el pensamiento que produce gran parte de la falta de devoción a Dios hoy en día. Puede que vengamos a la iglesia; puede que no. Si venimos, sólo vendremos y no haremos nada más. La profundidad de nuestra fe junto con lo que creemos define nuestra vida cristiana. Digámoslo de otra manera.

¿Qué es lo que crees de Jesús? Juan utiliza a menudo el verbo «confiar» o «creer» o «poner nuestra fe». (Todos provienen de la misma palabra griega.) Debemos recordar, sin embargo, que rara vez utiliza la palabra sustantiva para «fe» o «confianza» como lo hacemos nosotros como en «tengo fe».

Debemos preguntarnos como lo hace Juan: «¿Qué clase de fe tienes?». Equiparamos la fe con la doctrina. La familiaridad con la doctrina es la capacidad de afirmar ciertas cosas sobre ciertas creencias.    No pretendemos restar importancia a la doctrina, sino simplemente decir que el Evangelio de Juan no trata de eso, aunque en él se enseñe una cantidad increíble de doctrina. Se trata de creer en Jesús.    No de creer, sino de creer.

Juan 1 comentario spurgeon

El primer capítulo de Juan comienza con una descripción clara y expresiva de Jesús como idéntico a Dios Padre. Luego pasa al ministerio de Juan el Bautista, y a los líderes religiosos locales que lo cuestionaron. Al final del capítulo, Jesús ha reunido a los cinco primeros discípulos: Juan, Andrés, Pedro, Felipe y Natanael.

Por el camino, Juan describe a Jesús utilizando siete títulos específicos. Estos nombres describen tanto el propósito del ministerio de Jesús como su condición de Dios y Salvador. Los siete nombres del primer capítulo de Juan son «La Palabra» (Juan 1:1-3; Juan 1:14), «La Luz» (Juan 1:4-13), «El Hijo de Dios» (Juan 1:15-28; Juan 1:49), «El Cordero de Dios» (Juan 1:29-34), «El Mesías» (Juan 1:3, 42), «El Rey de Israel» (Juan 1:43-49) y «El Hijo del Hombre» (Juan 1:50-51). Cada uno de ellos pretende explicar un aspecto concreto de quién es Jesús y la razón por la que nació en la tierra.

Juan el Bautista (diferente del autor de este evangelio) predicó un mensaje de arrepentimiento, preparando a la gente para la llegada del Mesías. Los líderes religiosos locales interrogaron al Bautista sobre sus enseñanzas. En respuesta, el Bautista dijo claramente que él no era el Salvador, sino sólo un hombre que abría las mentes y los corazones para recibir al Elegido. Ante estos testigos, el Bautista testifica que ha visto al Espíritu Santo sobre Jesús y que éste es el Hijo de Dios. Dirige a dos de sus seguidores, Andrés y Juan (el autor de este evangelio) para que sigan a Jesús.

Resumen del capítulo 1-3 de Juan

Génesis 1:1 dice: «En el principio, Dios creó los cielos y la tierra». ¿Cómo lo hizo? Al continuar la lectura, aprendemos que Dios dijo: «Sea la luz». A partir de ahí, un acto de habla divino introduce un nuevo día de la creación. Y como los días tercero y sexto incluyen tres momentos adicionales en los que Dios habla, la frase «Dios dijo» se repite un total de 10 veces para describir la creación del cosmos. ¿Qué significa esto y cómo nos ayuda a entender la introducción de Juan?

El habla es un acto humano que requiere un cuerpo físico. Sin embargo, el autor del Génesis entiende a Dios como un ser puramente espiritual, y aun así nos dice que Dios «dijo» cosas. Describir a Dios con características humanas es un ejemplo de «antropomorfismo», que es cuando los autores utilizan características o descripciones humanas para hablar de cosas o seres no humanos. Este ejemplo de Génesis 1 es el primer antropomorfismo de la Biblia, y Juan se refiere a él en el comienzo de su Evangelio. De alguna manera, Dios utiliza el habla para crear todo lo que se ha hecho.

Lecciones del capítulo 1 de Juan

El élder Bruce R. McConkie (1915-85) del Quórum de los Doce Apóstoles ha descrito el valor y el beneficio únicos del Evangelio de Juan: «En [el Evangelio de Juan] está el testimonio más persuasivo de la filiación divina; en él están las imágenes y el simbolismo más elaborados; en él están muchos de los conceptos doctrinales más maduros» (Comentario doctrinal del Nuevo Testamento, 3 vols. [1965-73], 3:371).

Como prólogo del Evangelio de Juan, el primer capítulo enseña sobre la divinidad premortal de Jesucristo, enfatiza su papel como mensajero del Padre, subraya que Él es el único camino para volver al Padre y destaca el impacto del testimonio personal para llevar a otros a seguir a Jesucristo. Juan presentó al Salvador como «la Palabra» (Juan 1:1), el Creador de este mundo (véase Juan 1:3), «la vida» (Juan 1:4) y «la Luz» (Juan 1:7). Testificó que Jesucristo es «el unigénito del Padre» (Juan 1:14), y que Jesús da poder a todos los que lo reciben «para llegar a ser hijos [e hijas] de Dios» (Juan 1:12). Juan también registró los testimonios de otros discípulos sobre la divinidad de Jesús. Juan el Bautista testificó que Jesús era «el Cordero de Dios» enviado para quitar los pecados del mundo (Juan 1:29). Andrés testificó que Jesús era «el Mesías, que es, interpretado, el Cristo» (Juan 1:41). Y Natanael habló con el propio Salvador, diciendo: «Tú eres el Hijo de Dios; tú eres el Rey de Israel» (Juan 1:49).