Filipenses 4 estudio bíblico

Filipenses 4 aplicación en la vida

Pablo llama a estos hermanos y hermanas en Cristo su “gozo y corona”, lo que significa que él debe haber plantado esta iglesia y haberlos traído a la fe y se considera a sí mismo como su padre espiritual como lo hizo con Timoteo (1 Tim 1:2) y les dice que se mantengan firmes en lo que saben que es la verdad.

Filipenses 4:3 “Te pido también a ti, verdadero compañero, que ayudes a estas mujeres, que han trabajado junto a mí en el evangelio, junto a Clemente y a los demás colaboradores míos, cuyos nombres están en el libro de la vida.”

Esta iglesia era tal vez la favorita de Pablo y es porque le daban mucha alegría.      Trabajaban en el evangelio como Clemente y otros “compañeros de trabajo” y Pablo les asegura que sus nombres están escritos “en el libro de la vida [de Dios]” y Dios no tiene un borrador para los que están en este libro.

Filipenses 4:4-6 “Alegraos siempre en el Señor; otra vez diré: alegraos.    Que vuestra sensatez sea conocida por todos. El Señor está cerca; no os afanéis por nada, sino que en todo, con oración y ruego, con acción de gracias, presentad vuestras peticiones a Dios.”

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El capítulo 4 habla de la fuerza de Cristo en tiempos de sufrimiento. Incluye oraciones y ánimos (Filipenses 4:1-9) y un enfoque en la provisión de Dios (Filipenses 4:10-20), seguido de una breve conclusión (Filipenses 4:21-23).

En los versículos 2-3, menciona a Euodia y Syntyche, dos mujeres de la iglesia filipina involucradas en algún tipo de desacuerdo. Les insta a “ponerse de acuerdo en el Señor”. A continuación, Pablo se refiere a una persona llamada “compañero verdadero”, pidiéndole que ayude a las mujeres, a Clemente y al resto de sus trabajadores (Filipenses 4:3).

Pablo pasa a centrarse en la alegría en el Señor (Filipenses 4:4). Los cristianos no deben preocuparse por nada, sino que deben llevar al Señor toda clase de oraciones (Filipenses 4:6). Esto no significa una ausencia total de pensamientos. Más bien, significa una falta de miedo o ansiedad. La paz de Dios protege (Filipenses 4:7). Pablo también anima a sus lectores a concentrarse en las cosas buenas (Filipenses 4:8). Esto incluye todo lo que habían aprendido y recibido y oído y visto en Pablo (Filipenses 4:9). A los cristianos filipinos se les instruye para que piensen en ellas y las apliquen, sabiendo que la paz de Dios estará con ellos (Filipenses 4:9).

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“Por lo tanto”, concluye que los destinatarios deben mantenerse firmes, o “perseverar”, en la relación con Cristo. No permitir que los judaizantes, perfeccionistas o hedonistas interrumpan su camino cristiano.

“Amados y anhelados”: Pablo revela su profundo afecto por los creyentes filipinos. El término griego para “anhelar ver” que se utiliza en varias biblias, se refiere al profundo dolor de la separación por los seres queridos.

“Mi alegría, mi corona”: Pablo no obtiene su alegría de las circunstancias, sino de sus compañeros creyentes en Filipos. El término griego para “corona” se refiere a la corona de laurel que recibe un atleta por haber ganado una competición. O por una persona honrada por sus compañeros en un banquete como símbolo de éxito o de una vida fructífera. Los creyentes filipinos eran la prueba de que los esfuerzos de Pablo tenían éxito.

En la última lección, Pablo había hablado de la gran resurrección como la esperanza de todos los creyentes. Ahora dice, a la luz de eso, manténganse firmes en el Señor. A Pablo no le basta con llamarlos hermanos, sino que añade que los quiere mucho. Anhela estar con ellos de nuevo, pero eso no será en esta tierra.

Test de Filipenses 4

En este pasaje se respira el calor del afecto de Pablo por sus amigos filipinos. Los ama y los anhela. Son su alegría y su corona. Aquellos a quienes había llevado a Cristo son su mayor alegría cuando las sombras se cierran a su alrededor. Cualquier maestro sabe lo emocionante que es señalar a alguna persona que ha hecho bien y poder decir: “Ese fue uno de mis muchachos”.

Hay imágenes vívidas detrás de la palabra cuando Pablo dice que los filipenses son su corona. Hay dos palabras para corona en griego, y tienen diferentes orígenes. Hay diadema ( G1238) , que significa la corona real, la corona de la realeza. Y está stephanos ( G4735) , la palabra que se usa aquí, que a su vez tiene dos orígenes. (i) Era la corona del atleta victorioso en los juegos griegos. Estaba hecha de hojas de olivo silvestre, entrelazadas con perejil verde y hojas de laurel. Ganar esa corona era la cima de la ambición del atleta. (ii) Era la corona con la que se coronaba a los invitados cuando se sentaban en un banquete, en algún momento de gran alegría. Es como si Pablo dijera que los filipenses eran la corona de todo su esfuerzo; es como si dijera que en el banquete final de Dios eran su corona festiva. No hay alegría en el mundo como llevar otra alma a Jesucristo.