Estudio vida de genesis witness lee pdf
LEE STROBEL – El caso de Cristo
Este estudio del libro del Génesis no es un simple comentario. Si bien incluye la mayoría de los aspectos de los comentarios típicos (referencias históricas, referencias cruzadas a otros pasajes de las Escrituras, etc.), el impulso principal del estudio fue revelar cómo los eventos registrados y las vidas presentadas nos afectan directamente hoy. ¿De qué manera se relacionan Abraham, Isaac y Jacob con nosotros los gentiles de hoy? ¿Cómo se relaciona la inmoralidad en los días de Noé y su construcción del arca con nosotros? ¿Qué significado hay en
¡Absolutamente increíble! La profundidad de este comentario sobre el Génesis no se parece a ningún otro que haya leído antes. En los capítulos dedicados a los primeros 3 capítulos del Génesis, Witness Lee pinta un grandioso cuadro de la economía eterna de Dios como se ve en el registro inspirado de la historia de la creación y el Jardín del Edén. Génesis 1:26 se convierte en un texto temático a lo largo del resto de la obra como la intención expresa del Dios Trino. De hecho, Witness Lee considera que todo el libro de Génesis es un resultado y un desarrollo de
Una revelación de la vida y la construcción
Witness Lee nació en 1905 en la provincia china de Shandong. El bisabuelo de Lee era un bautista del sur que introdujo a la madre de Lee en el cristianismo. La madre de Lee estudió en una escuela misionera bautista del sur estadounidense y fue bautizada cuando era adolescente en una iglesia bautista del sur. Vendió su herencia para proporcionar a sus hijos una educación en chino e inglés. El padre de Lee era un agricultor que murió en 1923[1][5].
Lee entró en contacto con la iglesia bautista de su madre en Yantai, donde estudió en una escuela primaria bautista del sur y, más tarde, en un colegio misionero dirigido por presbiterianos estadounidenses. Aunque Lee asistió a los servicios bautistas del sur y a la escuela dominical en su juventud, nunca se convirtió ni fue bautizado por ellos. Tras su conversión, la segunda hermana de Lee empezó a rezar por él y le presentó a un pastor chino que le animó a asistir a sus servicios dominicales. Inspirado por la predicación de Peace Wang, Lee se dedicó a servir a Dios por el resto de su vida en abril de 1925, a la edad de 19 años[6].
El principio de la vida: convertir la muerte en vida
El libro de Apocalipsis revela en primer lugar a Cristo (1:1), y en segundo lugar el testimonio de Jesús (1:2). En otras palabras, este libro se ocupa de Cristo y de la iglesia. En el Apocalipsis, Cristo y la Iglesia se revelan de forma única y particular. El contenido central de este libro es un desvelamiento de la economía de Dios en relación con Cristo y la iglesia, presentando la revelación última y consumada de Cristo con su salvación plena y la iglesia como su amante esposa, la Nueva Jerusalén.
Aunque el lenguaje del Evangelio de Juan es sencillo, este libro es profundo. En este estudio de la vida, Witness Lee muestra que la Biblia es un libro de vida y edificación y que el Evangelio de Juan también se centra en la vida y la edificación. El Evangelio de Juan revela que en Cristo, el Verbo de Dios es vida; que él vino para que el hombre tenga vida; y que él mismo es vida. Además, este evangelio muestra que Cristo es el pan de vida; que tiene el agua de la vida; que da vida al hombre; y que incluso vive en el hombre como vida.
Árbol de la vida
La vida de Witness Lee es como su ministerio: épica, inspiradora y vasta. Su trabajo de predicación, enseñanza y establecimiento de iglesias abarcó múltiples continentes, al igual que sus obras impresas abarcan múltiples estantes. Su colección de obras, sin incluir sus comentarios bíblicos, incluye 138 volúmenes. Pero aunque muchos conocen de pasada su nombre o un solo libro suyo, pocos conocen la historia de su vida.
En muchos sentidos, las historias de los santos del pasado -la nube de testigos- nos fortalecen en la fidelidad de una manera que sus enseñanzas no pueden igualar, por mucha luz que aporten. Como alguien dijo una vez: “Un mensaje mueve el corazón, un testimonio mueve los pies”. La dramática conversión de Agustín en el jardín, la inquebrantable postura de Lutero en la Dieta de Worms y el estruendoso “No” de Barth al liberalismo teológico se cuentan de forma convincente en multitud de libros. La historia de Lee, sin embargo, sigue siendo en gran medida desconocida, aunque al igual que la de Agustín, Lutero y Barth es muy dramática tanto en su contexto como en su contenido. Tiene lugar durante una época de gran agitación: la Segunda Guerra Chino-Japonesa, que desembocó en el auge del comunismo en China y, posteriormente, en el movimiento contracultural de los años 60 en Estados Unidos. Su vida y su obra se desarrollaron en el escenario del mundo como una ópera de Wagner -a gran escala y con fervor- y no en los tranquilos confines de una sala de conferencias. Sus dos contextos principales (China y Estados Unidos) eran de conflicto, revolución y cambio. Hasta cierto punto, esto es apropiado, ya que su propio proyecto teológico implicaba conflicto y cambio, trabajando en el espíritu de Lutero para revolucionar la vida y la práctica de la iglesia a la luz de la palabra de Dios.
