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Estudio de la etica en investigaciones biologicas

By Víctor Caraballo Posted on octubre 28, 2022 Category :
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Ejemplo de no maleficencia en la investigación

La ética de la investigación científica varía según la disciplina y el país, y este análisis pretendía comprender esas variaciones. Los autores revisaron la literatura y realizaron entrevistas para proporcionar a los investigadores, funcionarios gubernamentales y otras personas que crean, modifican y hacen cumplir la ética en la investigación científica en todo el mundo una comprensión de cómo se crea, se controla y se hace cumplir la ética en las disciplinas científicas y a través de las fronteras internacionales.

La ética de la investigación científica varía según las disciplinas y los países, y este análisis pretendía comprender esas variaciones. El objetivo de este proyecto era proporcionar a los investigadores, funcionarios gubernamentales y otras personas que crean, modifican y aplican la ética en la investigación científica en todo el mundo una comprensión de cómo se crea, se supervisa y se aplica la ética en todas las disciplinas científicas y a través de las fronteras internacionales. Los autores revisaron la literatura de todas las disciplinas científicas y realizaron entrevistas con expertos de Estados Unidos, Europa y China. La investigación tenía dos motivaciones: (1) informar a los investigadores y patrocinadores que se dedican a la investigación en disciplinas científicas emergentes y que pueden enfrentarse a nuevos retos éticos, y (2) informar a los patrocinadores de la investigación -incluidos los funcionarios gubernamentales- que desean fomentar la investigación ética sin alentar involuntariamente a los investigadores a realizar sus investigaciones en otras jurisdicciones.

Importancia de la ética en la investigación médica

Recientemente, Biological Conservation rechazó un trabajo por considerar innecesaria e inapropiada la matanza de miles de vertebrados en una zona protegida. Los autores contaban con las autorizaciones necesarias de las autoridades de conservación para este trabajo y argumentaban que los métodos alternativos no dañinos, como las cámaras trampa y los vídeos con cebo, o los métodos de captura y liberación, serían demasiado largos y costosos debido a la baja densidad de población de la especie. Desde entonces, uno de nosotros se negó a revisar otro trabajo también por motivos éticos. Este segundo estudio también utilizó métodos indiscriminados para matar a cientos de vertebrados en una zona protegida. En un tercer caso, se rechazó un artículo porque sus datos de captura y liberación mostraban una elevada mortalidad en los vertebrados marcados para el estudio. Estos trabajos pretendían demostrar fenómenos ya conocidos por otros estudios en diferentes lugares. En nuestra opinión, estos estudios proporcionaban una pobre justificación para dañar a las especies cuando la investigación simplemente confirmaba un fenómeno bien conocido (por ejemplo, que la abundancia de las especies aumenta cuando están protegidas) para otro lugar o especie. Aunque la necesidad de reconocer las cuestiones éticas del trabajo de campo ecológico ya se ha puesto de manifiesto en más de una ocasión (por ejemplo, Farnsworth y Rosovsky, 1993; Marsh y Kenchington, 2004), parece que no se están abordando de forma universal.

Ejemplos de cuestiones éticas en la investigación médica

Cuando se informa de un estudio en el que han participado seres humanos, sus datos o material biológico, los autores deben incluir una declaración que confirme que el estudio fue aprobado (o se le concedió una exención) por el comité de ética de la investigación institucional y/o nacional correspondiente (incluyendo el nombre del comité de ética) y certificar que el estudio se realizó de acuerdo con las normas éticas establecidas en la Declaración de Helsinki de 1964 y sus enmiendas posteriores o normas éticas comparables. Si existen dudas sobre si la investigación se realizó de acuerdo con la Declaración de Helsinki de 1964 o normas comparables, los autores deben explicar las razones de su enfoque y demostrar que un comité de ética independiente o un consejo de revisión institucional aprobó explícitamente los aspectos dudosos del estudio. Si a un estudio se le concedió la exención de requerir la aprobación ética, esto también debe detallarse en el manuscrito (incluyendo las razones de la exención).

Si un estudio no ha recibido la aprobación del comité de ética antes de comenzar, normalmente no se puede obtener una aprobación ética retrospectiva y puede que no sea posible considerar el manuscrito para la revisión por pares. La decisión de proceder a la revisión por pares en estos casos queda a discreción del editor.

Ética en la investigación médica pdf

El término Bioética (del griego bios, vida; ethos, comportamiento) fue acuñado en 1927 por Fritz Jahr en un artículo sobre un «imperativo bioético» relativo al uso de animales y plantas en la investigación científica[1] En 1970, el bioquímico estadounidense Van Rensselaer Potter utilizó el término para describir la relación entre la biosfera y una población humana creciente. El trabajo de Potter sentó las bases de la ética global, una disciplina centrada en el vínculo entre la biología, la ecología, la medicina y los valores humanos[2][3] Sargent Shriver, cónyuge de Eunice Kennedy Shriver, afirmó que había inventado la palabra «bioética» en el salón de su casa de Bethesda (Maryland) en 1970. Afirmó que se le ocurrió la palabra después de volver de una discusión esa misma noche en la Universidad de Georgetown, donde discutió con otros el posible patrocinio de la familia Kennedy de un instituto centrado en la «aplicación de la filosofía moral a dilemas médicos concretos»[4].

El campo de la bioética ha abordado una amplia franja de la investigación humana; desde los debates sobre los límites de la vida (por ejemplo, el aborto, la eutanasia), la maternidad subrogada, la asignación de los escasos recursos sanitarios (por ejemplo, la donación de órganos, el racionamiento de la atención sanitaria), hasta el derecho a rechazar la atención médica por motivos religiosos o culturales. Los bioeticistas suelen discrepar entre sí sobre los límites precisos de su disciplina, debatiendo si el campo debe ocuparse de la evaluación ética de todas las cuestiones relacionadas con la biología y la medicina, o sólo de un subconjunto de estas cuestiones[5] Algunos bioeticistas limitarían la evaluación ética sólo a la moralidad de los tratamientos médicos o las innovaciones tecnológicas, y al momento del tratamiento médico de los seres humanos. Otros ampliarían el alcance de la evaluación ética para incluir la moralidad de todas las acciones que puedan ayudar o perjudicar a los organismos capaces de sentir miedo.

Víctor Caraballo

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