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Estudio biblico sobre romanos 9

By Víctor Caraballo Posted on August 8, 2022 Category :
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Significado de Romanos 9:1-3

1-3:  Pablo expresa el profundo dolor que siente por sus compañeros judíos que no se han salvado. Comparte su doloroso deseo de darles su salvación, aunque nadie más que Jesús puede asumir el castigo de la ira de Dios por nosotros. Pablo está claramente desconsolado por sus parientes que no conocen a Cristo.4-5: Sus compatriotas israelitas fueron el pueblo originalmente adoptado por Dios a través del cual Dios hizo pactos, reveló la ley y cumplió las promesas.  A ellos pertenecen los patriarcas (Abraham, Isaac y Jacob). Por eso, el hecho de que muchos judíos rechazaran a Cristo le causó a Pablo un profundo dolor.Pregunta:  Dios ha hecho increíblemente mucho por Israel a lo largo de su historia, y sin embargo le dan la espalda a Cristo. Pablo está claramente devastado por su falta de fe en Cristo. ¿Te convence esto para que te preocupes más por los que no conocen a Cristo en tu vida? Es fácil simplemente no pensar, o no querer pensar en ello. ¿Quiénes son algunas personas en tu vida que deseas ver venir a Cristo?

6-8:  Dios nunca prometió que todos los hijos de Abraham (los judíos) vendrían a la fe salvadora. No se trata simplemente de todos los que son hijos de Abraham, sino de los que Dios ha elegido como hijos de Dios.9-13:  Contando la historia de Abraham y Sara y de Isaac en Rebeca, Pablo está mostrando que Dios eligió obrar a través de ellos y de su descendencia.  No por las obras, sino por el que llama.  Dios elige obrar como le place, y nuestra salvación es por su misericordia y no por nuestros propios esfuerzos.9:14-16:  ¿Es injusto Dios al elegir a Jacob sobre Esaú (versículo 13), o en nuestro contexto, cuando se trata de quién se salvará? Ya que no depende de la voluntad o del esfuerzo humano, sino de Dios, que tiene misericordia.  Esto significa que la salvación depende únicamente de la misericordia de Dios, no de lo que hagamos nosotros.9:17-18:  Utilizando la historia del Faraón durante el éxodo de Israel de Egipto, vemos que Dios es soberano sobre todo lo que ocurre y puede utilizar el mal para su bien.Pregunta:  Es natural pensar que Dios es injusto por tener misericordia de los que elige cuando está claro que no todos se salvarán (porque no todos confían en Jesús). Y es injusto (por suerte para nosotros) porque la realidad es que nadie merece ser salvado en absoluto. Este pasaje debería empujarnos a orar por las misericordias de Dios sobre aquellos que conocemos y que no le siguen. ¿Cómo puedes ser más intencional a la hora de orar y acercarte a las personas que quieres que sigan a Jesús?

Romanos 9 comentario spurgeon

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Tenemos aquí la solemne profesión del apóstol de una gran preocupación por la nación y el pueblo de los judíos, que le preocupaba de corazón que tantos de ellos fueran enemigos del evangelio, y estuvieran fuera del camino de la salvación. Por esto tenía una gran tristeza y una pena continua. Una profesión como ésta era necesaria para librarse del odio que, de otro modo, podría haber contraído al afirmar y demostrar su rechazo. Es prudente, en la medida de lo posible, suavizar aquellas verdades que suenan con dureza y parecen desagradables: moja el clavo en aceite, y se clavará mejor. Los judíos tenían un pique particular con Pablo por encima de cualquiera de los apóstoles, como se desprende de la historia de los Hechos, y por lo tanto eran los más propensos a tomar las cosas mal de él, para evitar que introduzca su discurso con esta profesión tierna y afectuosa, para que no piensen que triunfó o se insultó sobre los judíos rechazados o que se complació con las calamidades que estaban viniendo sobre ellos. Así, Jeremías apela a Dios en relación con los judíos de su tiempo, cuya ruina se apresuraba (Jer. 17:16), Ni yo he deseado el día doloroso, tú lo sabes. Es más, Pablo estaba tan lejos de desearlo que lo deplora de la manera más patética. Y para que no se piense que esto es sólo una copia de su rostro, para halagarlos y complacerlos,

Romanos 9:1 significado

Pablo comienza declarando lo desconsolado que está por la situación de su pueblo Israel. Pablo era tanto judío como ciudadano romano. Tanto él como su padre fueron fariseos. Pablo era realmente un hijo de Israel. Estaba angustiado por su pueblo porque, como nación, habían rechazado a Cristo. Unos pocos habían creído, pero Pablo sabía que la mayoría del pueblo judío confiaba en la ley para salvarse de la ira de Dios. Pablo se ha esforzado mucho en Romanos para mostrar que la ley no puede salvar. Sorprendentemente, Pablo dice que podría desear ser apartado de Cristo si, presumiblemente, su pueblo viniera a Él (Romanos 9:1-3).

A Pablo le parece que el rechazo de Israel al Mesías es aún más triste porque Dios le ha dado tantos privilegios como pueblo elegido. Estos incluyen la adopción nacional, mostrarles Su gloria, los pactos, la ley de Moisés, el culto en el templo, las promesas, los patriarcas y la ascendencia de Cristo. Pablo insiste en que Dios cumplirá todas Sus promesas a Israel, pero que no todos los nacidos físicamente como israelitas se salvarán de la ira de Dios (Romanos 9:4-7).

Biblia org romanos 9

9:1-2. Pablo afirma enérgicamente que dice la verdad sobre su preocupación por el estado espiritual de Israel. Añade enérgicamente: “No miento, y mi conciencia da testimonio de mí en el Espíritu Santo”.

La actitud de Pablo hacia Israel se basa en lo que las Escrituras revelan sobre la relación de esa nación con Dios. Sus sentimientos son propios, pero también se los transmite el Espíritu a través de las Escrituras.

Siente una profunda tristeza por la situación de Israel. Su reacción emocional es de pena y dolor en su corazón. Se dice que son grandes e incesantes. Sus sentimientos por Israel no son superficiales ni intermitentes.

9:3. El verbo en I…podría desear puede significar “casi deseo”. La palabra maldito no sugiere una condena eterna. La muerte física, quizás por ejecución, es lo peor que implica la palabra (Hechos 23:14).

Es probable que este hombre profundamente cristocéntrico casi deseara a veces poder sufrir la muerte por sus hermanos, sus compatriotas según la carne, tal como Jesús había hecho por él. Pero, por supuesto, no tenía esa posibilidad. Pablo está hablando aquí desde emociones muy profundas.

Víctor Caraballo

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