Estudio biblico mateo 5 13

Ilustraciones del sermón de Mateo 5:13-16

Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal ha perdido su sabor, ¿cómo se le devolverá su salinidad? Ya no sirve para nada, sino para ser arrojada y pisoteada por la gente. (Mateo 5:13 RVR)

¿Qué quiere decir Jesús cuando les dice a sus discípulos que son la sal de la tierra? Se ha hecho mucho con este texto para tratar de explicar lo que significa que somos la sal de la tierra. Si usted toma cualquier número de libros encontrará dos cosas que la mayoría de ellos le dirán. La sal se utilizaba de diferentes maneras en la antigüedad. Por lo tanto, los eruditos no saben qué atributo de la sal es el que Jesús está enfatizando. Uno de los puntos principales que se plantean es que la sal se utilizaba como conservante. En aquella época no había refrigeradores. Así que la sal era un ingrediente importante en la vida de los antiguos para poder conservar sus carnes. Además, la sal se añadía a los sacrificios para indicar la fuerza del pacto. La sal también daba sabor a los alimentos que comían. Muchos de los escritores nos dirán entonces una de dos cosas. O bien, no debemos reducir el significado a una sola posibilidad e incorporar todos los diferentes usos de la sal en el mundo antiguo o que el uso más valioso de la sal entonces era un conservante y este es el significado previsto.

Sermón de Mateo 5:13

Mateo 5:13 es el decimotercer versículo del quinto capítulo del Evangelio de Mateo en el Nuevo Testamento. Forma parte del Sermón de la Montaña, el primero de una serie de metáforas que siguen inmediatamente a las Bienaventuranzas.

En el Antiguo Testamento hay un gran número de referencias a la sal. Levítico 2:13,[7] Números 18:19,[8] y 2 Crónicas 13:5[9] presentan la sal como signo de la alianza de Dios. Éxodo 30:35,[10] Ezequiel 16:4 y 43:24,[11] y 2 Reyes 2:21[12] presentan la sal como agente purificador.

La sal era muy importante en la época en que se escribió Mateo, y las comunidades antiguas sabían que la sal era un requisito para la vida[14]; se utilizaba sobre todo como conservante; este uso era lo suficientemente importante como para que la sal se utilizara a veces incluso como moneda, de donde procede la palabra salario[15]. La interpretación más común de este versículo es una referencia a la sal como conservante, y ver así el deber de los discípulos como la preservación de la pureza del mundo.

Schweizer señala que una expresión judía común en la época era llamar a las Leyes «la sal y la luz» del mundo, lo que puede significar que esta sección es una introducción a la discusión de la ley mosaica que pronto comenzará[21] En la literatura rabínica de la época la sal era una metáfora de la sabiduría[21].

Mateo 5 13-20 significado

Idea general: La sal y la luz son dos elementos esenciales para la vida, especialmente en el mundo antiguo. La sal era algo más que una especia para condimentar, era un conservante esencial que se utilizaba antes de la refrigeración para que la gente pudiera comer alimentos sin estropear, y también era un medio de comercio, ya que los romanos pagaban a sus soldados con sal. La luz era y es el medio necesario para que podamos ver, cuando las luces están apagadas no podemos ver, cuando apagamos la luz a Su Palabra, cómo podría impactarnos o instruirnos. Esto transfiere al poder de la ilustración que Jesús nos está diciendo de qué serviría un discípulo si no viviera como está llamado, sería como la sal que cae en la suciedad, ¡inútil! O una ciudad que apagara sus luces, ¿cómo podría la gente encontrarla? Este pasaje es la aplicación de las Bienaventuranzas (Mt. 5:3-12) ¿de qué serviría si sólo se leyera o se colocara en un marco en la pared, pero nunca se cumpliera ni se pusiera en práctica?

1.      El papel del cristiano en el mundo consiste en influir en el mundo. ¡No esconderse de él, ni ignorarlo, ni alejarlo de nosotros! ¡Tenemos que encontrar la manera de influir en él (Mateo 24:14; Romanos 10:18; Colosenses 1:6; 23; 2:20-23) sin dejarnos influir negativamente por su pecado y corrupción (Mateo 6:19-24; 32; Lucas 12:13-21; I Juan 2:15-17)!

Sermón de Mateo 5 13-16 pdf

14 «Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad situada en una colina no se puede ocultar. 15 Nadie enciende una lámpara y la pone debajo de un cesto, sino sobre un candelabro, y alumbra a todos los que están en la casa. 16 Así, pues, brille vuestra luz ante los demás, para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que está en los cielos.

Recordemos que Jesús acaba de prescribir un determinado comportamiento a sus seguidores en las bienaventuranzas. Está diciendo que si actuamos así, somos como la sal. Somos útiles para el mundo. Tenemos un efecto positivo.

14 «Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad situada en una colina no se puede ocultar. 15 Nadie enciende una lámpara y la pone debajo de un cesto, sino en un candelabro, y alumbra a todos los que están en la casa. 16 Así, pues, brille vuestra luz ante los demás, para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que está en los cielos.

Ilustración: Todas las noches, cuando acuesto a mis hijos, enciendo una pequeña lámpara en su habitación. No enciendo la lámpara y luego la pongo dentro de un cajón y la cierro. Enciendo la lámpara y la dejo encima de la cómoda, para que dé luz a la oscuridad.