Estudio biblico lucas 17
Lucas 17 1-10 significado
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Entonces dijo a los discípulos: “Es imposible que no vengan ofensas, pero ¡ay de aquel por quien vienen! Más le valdría que le colgaran al cuello una piedra de molino y lo arrojaran al mar, que ofender a uno de estos pequeños.”
a. Jesús, a través del relato de Lázaro y del hombre rico, ha dejado claro que la eternidad es de verdad, y que nadie del más allá volverá para advertirnos. Es aún más imperativo cómo vivimos y mostramos a Jesús a los demás en este lado de la eternidad, porque ahora mismo cuenta para siempre.
i. La palabra griega usada aquí es skandalon, y viene de la palabra para un palo doblado – el palo que hace saltar la trampa o pone el cebo. También se usaba para una piedra de tropiezo, algo con lo que la gente tropieza.
Lucas 17 comentario fácil español
El discípulo debe ser estricto consigo mismo, evitar ser causa de tropiezo (v1-2). Ver 1 Cor 8,1-13; ser cuidadoso y reflexivo. La realidad del mundo es tal que las ofensas vendrán; pero eso no le da al discípulo una excusa para ser la causa de la ofensa. El Señor Jesús utiliza la frase “estos pequeños”, pero no se refiere explícitamente a los niños (contraste con Mateo 18.6); la referencia aquí parece ser a cualquier creyente.
v5-10: Fe y obediencia; lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre. La fe y la obediencia son la única manera de agradar a Dios, Heb 11.6. La obediencia sin fe es inútil, 18.9-14, 18-23; algunos dicen obedecer, pero en realidad están rechazando las demandas de Cristo.
La responsabilidad del siervo es obedecer. No puede esperar elogios por simplemente cumplir con su deber; 1 Cor 9.16, “la necesidad se me impone”. Tenemos que decir que muchos cristianos necesitan un gran estímulo para obedecer incluso en las cosas más pequeñas; esto puede indicar incredulidad.
Nuestro deber; el no espiritual siempre hará lo mínimo para salir adelante. La persona espiritual está cautivada por Jesucristo; va más allá, trabaja más duro, hace más; nada es demasiado para él, siempre que se honre a Cristo. Las palabras del Señor implican que debemos hacer más de lo que hacemos. Reconocemos la necesidad de hacer el bien, pero renunciamos totalmente a la dignidad meritoria de hacerlo”. (Richard Hooker)
Lucas 17:17 significado
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Lucas 17:11-19 ilustraciones de sermones
Lucas 17 es el decimoséptimo capítulo del Evangelio de Lucas en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana. Registra las enseñanzas de Jesucristo y la curación de diez leprosos[1]. El libro que contiene este capítulo es anónimo, pero la tradición cristiana primitiva afirmó uniformemente que el evangelista Lucas compuso este Evangelio, así como los Hechos de los Apóstoles[2].
La Nueva Versión Reina Valera divide este capítulo en cuatro secciones, encabezadas respectivamente por “Jesús advierte de las ofensas” (versículos 1-4), “La fe y el deber” (versículos 5-10), “Diez leprosos limpios” (versículos 11-19) y “La llegada del Reino” (versículos 20-37)[3] Al comentar la variedad de temas tratados en los primeros diez versículos, el escritor bíblico luterano Harold Buls afirma que “supone que hay una secuencia lógica. Los temas no son simplemente escogidos por Lucas de alguna fuente externa”[4].
Jesús advierte de la llegada de “ofensas”, literalmente “piedras de tropiezo” (griego: τα σκανδαλα, skandala)[6] Otras traducciones utilizadas son “obstáculos” (Biblia de Jerusalén), “cosas que hacen pecar” (Buls) y “tentaciones de pecar” (English Standard Version). Reflexionando sobre la afirmación de Jesús de que algo podría ser “imposible”, el pietista luterano Johann Bengel ofrece como lecturas alternativas, “no es una cosa habitual que suceda” o “una cosa no admisible en el curso común de las cosas”, señalando igualmente que en Lucas 13:33 Jesús había dicho que “es imposible que un profeta sea asesinado fuera de Jerusalén”[7][8].
