Estudio biblico isaias 53
Isaías 53 comentario macarthur
Isaías 53 es el capítulo 53 del libro de Isaías de la Biblia hebrea o Antiguo Testamento de la Biblia cristiana. Este libro contiene las profecías atribuidas al profeta Isaías y es uno de los Nevi’im. Los capítulos 40 a 55 se conocen como “Deutero-Isaías” y datan de la época del exilio de los israelitas en Babilonia. En este artículo se abordará toda la perícopa del Cuarto Canto del Siervo, que comienza en Isaías 52:13 y continúa hasta el final del capítulo 53.
Los temas del pasaje incluyen una amplia variedad de asuntos éticos, como la culpa, la inocencia, la violencia, la injusticia, la adhesión a la voluntad divina, el arrepentimiento y la justicia. A continuación se examinan las principales opciones interpretativas de la identidad del siervo.
El texto original está escrito en hebreo bíblico. Este capítulo está dividido en 12 versículos, aunque la perícopa comienza en Isaías 52:13. La perícopa abarca, pues, 15 versículos. El pasaje sobrevive en varias tradiciones manuscritas autónomas y paralelas en hebreo, griego, latín y otros idiomas.
Sermón sobre Isaías 53:1-12
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Las dos grandes cosas que el Espíritu de Cristo testificó de antemano en los profetas del Antiguo Testamento fueron los sufrimientos de Cristo y la gloria que vendría después, 1 Pe. 1:11. Y lo que Cristo mismo, al exponer a Moisés y a todos los profetas, demostró que era el sentido y el alcance de todos ellos, era que Cristo debía sufrir y luego entrar en su gloria, Lu. 24:26, 27. Pero en ninguna parte de todo el Antiguo Testamento se profetizan estas dos cosas tan clara y plenamente como aquí en este capítulo, del cual se citan diversos pasajes con aplicación a Cristo en el Nuevo Testamento. Este capítulo está tan repleto de las inescrutables riquezas de Cristo que puede llamarse más bien el evangelio del evangelista Isaías que la profecía del profeta Isaías. Podemos observar aquí,
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No debería sorprendernos este título asignado al Santo Mesías en las Sagradas Escrituras, porque hay una magnífica profusión de nombres y títulos otorgados al Hijo de Dios por los escritores inspirados de la Biblia. Un simple vistazo a ellos no puede dejar de impresionar a cualquier estudiante reflexivo.
Por supuesto, la lista anterior no es de ninguna manera todos los nombres y títulos que las Escrituras asocian con el Salvador y Redentor de la humanidad, pero son suficientes para indicar la amplia extensión de ellos.
Este capítulo se ocupa únicamente de las profecías relativas a ese Siervo Ideal, el Verdadero Israel de Dios, la Simiente Singular de Abraham, el único que traería la promesa de redención a la humanidad caída y pecadora y proporcionaría un camino para la renovación de su comunión perdida con Dios. En Él está la vida eterna, y “nadie viene a Dios” sino por Él (Juan 14:6).
No vamos a entrar en ninguna defensa de la interpretación de este capítulo, que por consentimiento unánime de todos los eruditos, judíos y gentiles por igual, se entendió como descriptivo de los sufrimientos de Cristo durante los primeros 1.150 años de la era cristiana, momento en que los escritores judíos comenzaron a tratar de atribuirlo a algún otro; y desde entonces unos pocos escritores llamados “cristianos” han aceptado algunas de las postulaciones judías[1]. Sin embargo, esta defección de los comentaristas nominalmente cristianos a la interpretación judía es absolutamente indigna de cualquier estudio. La verdadera interpretación es tan obvia, tan incontestable, tan absolutamente cierta, que es una pérdida de tiempo explorar las alegaciones de Satanás y sus seguidores en sentido contrario.
Isaías 53:1 significado
En el último de los Cantos del Siervo de Isaías, tenemos este pasaje: “Mas Él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre Él, y por Su llaga fuimos nosotros curados” (Isaías 53:5).
La “herida” de la que se habla aquí resultaría en una lesión grave. La palabra hebrea significa literalmente “traspasado” o “agujereado”. La Biblia del Mensaje resalta el horror de la escena así como la naturaleza vicaria de la muerte de Cristo: “Fueron nuestros pecados los que le hicieron eso, los que lo desgarraron y desgarraron y aplastaron: ¡nuestros pecados!”. La mayoría de las traducciones modernas de Isaías 53:5 utilizan la palabra traspasado. La perforación de las manos y los pies de Jesús (con clavos), el costado (con una lanza) y la cabeza (con espinas) dan a esta profecía de Isaías un cumplimiento literal.
El Siervo Sufriente representado en Isaías 53 es un Portador del Pecado. Todo el capítulo 53 de Isaías se refiere al sufrimiento del Siervo de Dios, el Mesías, al recibir el castigo por los males que otros han cometido. El Mesías no había hecho nada malo. Él es el “siervo justo” (versículo 11), y “no había hecho violencia, ni había engaño en su boca” (versículo 9).