Daniel 4 estudio biblico
Daniel 4 – nkjv
En Daniel suceden tantas cosas que sólo estamos viendo lo más destacado de gran parte de ellas, pero ten por seguro que cada vez que demos la vuelta, el Padre nos mostrará más. Y por eso, cuando terminamos de leer toda la Biblia, sin siquiera sentarnos, volvemos al principio y empezamos de nuevo.
El sueño asustó a Nabucodonosor, pero primero intentó que su propia gente lo interpretara. No pudieron ayudarle. Cuando llega Daniel, Nabucodonosor expresa un claro alivio en sus palabras «Por fin, Daniel se presentó ante mí…» Daniel 4:8
Por lo tanto, oh rey, que mi consejo sea aceptable para ti, rompe tus pecados practicando la justicia y tus injusticias mostrando misericordia a los oprimidos, para que tal vez haya una prolongación de tu prosperidad. Daniel 4:27
Esta es una llamada al arrepentimiento. En nuestro tiempo, a menudo nos saltamos ese paso, que es de gran importancia para el Padre. Tenemos que leer esto varias veces y considerar realmente cada amonestación, cada palabra, para asegurarnos de que no estamos pasando por alto las oportunidades de dejar de lado un comportamiento que nos mantiene separados del Padre.
Daniel 4 amperios
¿Te imaginas a un gobernante incrédulo enseñándote sobre Dios? ¿Imagina al Presidente de los Estados Unidos escribiendo un decreto para ser entregado y leído por los cristianos, enseñando a los cristianos sobre Dios? ¿Cuál sería tu respuesta a esto? ¡Qué extraño sería! ¿Escucharíamos lo que tiene que decir sobre Dios? ¿Descartaríamos por completo lo que dijera?
Daniel 4 comienza con algo inesperado e inusual. Nabucodonosor, rey de Babilonia, habla por sí mismo al escribir su decreto sobre lo que le sucedió. El rey toma la pluma y decide escribir sobre lo que Dios ha hecho por él. Hay que sentir la conmoción de lo que está sucediendo aquí. Nabucodonosor es el rey de la malvada Babilonia, el imperio que ha destruido la nación de Judá, la ciudad de Jerusalén y el templo del Señor. Sin embargo, es él, el malvado rey gentil, quien proclamará las señales y maravillas que el Dios Altísimo hizo por él. Él va a dar su cuenta personal de las obras poderosas de Dios. El resto es su relato de lo que le sucedió.
¿Qué tipo de planta simboliza la experiencia de Nabucodonosor en Daniel 4?
El rey Nabucodonosor de Babilonia había visto algunas cosas sorprendentes hechas en el nombre de Dios. Daniel le había contado milagrosamente lo que había soñado, y luego le dio la interpretación profética. En ese momento, el rey había dicho,
Pero Nabucodonosor no se convirtió todavía en un creyente en el Dios verdadero y vivo. En cambio, ordenó la idolatría, exigiendo que todos se inclinaran ante una enorme imagen de oro que había construido. Cuando los tres amigos de Daniel, Shad-RAK, May-SHAK y Ab-ADE Neg-O se negaron a adorarla, fueron arrojados a un horno de fuego. Pero de nuevo, el rey vio que se producía un milagro cuando vio a una cuarta persona en el horno con ellos, y ninguno de ellos se quemó. De nuevo, reconoció la mano de Dios en esto, proclamando,
Uno pensaría que a estas alturas, él habría aprendido la lección. Pero desafortunadamente, no lo ha hecho. Esta noche, vemos el capítulo cuatro del libro de Daniel. Un capítulo que es el primero de su tipo en las Escrituras, ya que es una narración escrita por un rey gentil. Es un testimonio de un converso verdaderamente improbable.
¿Quién es el autor de Daniel 4?
El hecho de que Nabucodonosor dirigiera lo que sigue a todos los habitantes de la tierra, aunque no gobernara toda la tierra, no debería ser un problema. Este era el lenguaje universal que usaba habitualmente (cf. Daniel 3:29). De hecho, gobernó sobre una gran parte del mundo antiguo. Asimismo, la bendición «Que abunde tu paz» parece ser una fórmula de saludo típica (cf. Daniel 6:25).
«Señales» y «maravillas» son palabras bíblicas comunes utilizadas para describir los milagros (cf. Deuteronomio 6:22; Deuteronomio 7:19; Deuteronomio 13:1-2; Deuteronomio 26:8; Nehemías 9:10; Isaías 8:18; etc.). Las señales (aram. ‘atohi) se refieren a «fenómenos naturales que por su magnitud o momento evidencian decisivamente la intervención de Dios». [Nota: Archer, «Daniel», p. 59.] Las maravillas (Aram. timhohi) son «manifestaciones sobrenaturales de la intervención divina en el curso de la naturaleza». [Nota: Ibid.] El «Dios Altísimo» es claramente Yahvé (cf. Daniel 3:26). El rey tenía un gran respeto por Yahvé, pero eso no significa necesariamente que fuera un monoteísta, y mucho menos un converso al judaísmo. La alabanza del rey a Yahvé abre y cierra el capítulo (cf. Daniel 4:37), formando una inclusio en torno a la narración.El efecto en el lector de esta introducción es hacernos desear descubrir lo que le ocurrió a Nabucodonosor. Ahora queremos prestar mucha atención al testimonio que sigue.
