2 corintios 9 estudio biblico

2 corintios 9 6-8

Biblia > Comentario desde el púlpito > 2 Corintios 9◄ 2 Corintios 9 ►Comentario desde el púlpito2 Corintios 9:1Por lo que respecta a la ministración de los santos, es superfluo que os escriba:Versículo 1. – Porque. Esta palabra muestra que está continuando el mismo tema, y por lo tanto excluye la suposición de que este capítulo es una carta o fragmento separado. Sin embargo, no cabe duda de que la mención expresa de la colección después de haber estado escribiendo prácticamente sobre ella durante todo el último capítulo, parece como si hubiera sido interrumpido o hubiera dejado de dictar al final del último versículo. Tales interrupciones debieron ocurrir a menudo y necesariamente en el dictado de las Epístolas, y sin duda ayudan a explicar algunos de sus fenómenos. Tal vez, al volver a leer los últimos párrafos antes de reanudar el tema, observó que, después de todo, no había mencionado directamente la contribución, y por eso explica que le pareció superfluo hacerlo. A los santos. Los pobres cristianos de Jerusalén (2 Corintios 8:4). Superfluo. Porque el tema ya había sido ampliamente señalado por él mismo y por Tito.

2 corintios 9 mensaje

Este capítulo sigue instando a los cristianos de la iglesia de Corinto a cumplir su compromiso. Habían acordado participar en una colecta para los cristianos que sufrían en Jerusalén. Pablo dice que ni siquiera tendría que escribirles sobre la colecta, a la que llama “ministerio para los santos” (2 Corintios 9:1).

Después de todo, los corintios fueron una de las primeras iglesias que abrazaron la idea de recaudar fondos para este ministerio. La jactancia de Pablo sobre el entusiasmo de las iglesias de la región de Acaya -que incluía a Corinto- motivó a las iglesias de Macedonia a participar también. Como reveló el capítulo anterior, esas iglesias ya habían dado a la colecta mucho más de lo que Pablo esperaba (2 Corintios 8:3-5).

Los corintios, sin embargo, parecen haber perdido su entusiasmo por la colecta, quizá como resultado de la tensión entre ellos y Pablo. Sería una vergüenza para todos los implicados que los creyentes llegaran de Macedonia y encontraran que los corintios no estaban preparados para contribuir. Para evitarlo, Pablo envía a Tito por delante para que les ayude a estar preparados cuando llegue el momento (2 Corintios 9:2-5).

2 corintios 9:12 significado

“Algunos consideran que 2 Corintios 9 es una nota separada escrita por Pablo antes del capítulo 8″[1], pero tal noción no es más que el reflejo visceral de mentes críticas que buscan destruir la unidad de esta epístola; y ninguna lógica sólida de ningún tipo la apoya. “Estos versos no son un fragmento fuera de lugar, pues la conexión de pensamiento es estrecha con los versos precedentes”[2] Estos versos son una intensificación del llamamiento de Pablo a los corintios para que cumplan sus promesas de hace un año y hagan una contribución abundante para los santos pobres de Jerusalén. Como el estudiante cuidadoso del Nuevo Testamento pronto aprende, este tipo de objeción es infundada, artificiosa y absolutamente poco fiable. Como dijo Hughes, “nos enfrentamos a una hipótesis que carece por completo de apoyo de pruebas externas o de cualquier tradición”[3] Además, “hay una conexión muy estrecha entre el capítulo 8 y los versículos iniciales del capítulo 9″[4].

Un esquema de este capítulo tiene dos divisiones: (1) las razones de Pablo para enviar a los hermanos en lugar de venir él mismo (2 Corintios 9:1-5), y (2) las bendiciones de la donación cristiana (2 Corintios 9:6-15).

2 corintios 9:8

Así pues, que cada uno dé como quiera en su corazón, no de mala gana ni por necesidad, porque Dios ama al que da con alegría. Y Dios puede hacer que toda la gracia abunde para con vosotros, a fin de que, teniendo siempre todo lo suficiente en todas las cosas, tengáis abundancia para toda buena obra.

La disposición inicial de los corintios para contribuir a las necesidades de los creyentes de Jerusalén fue objeto de la jactancia de Pablo ante los macedonios. En efecto, el celo inicial de los corintios había incitado a los cristianos macedonios a dar tan libre y sacrificadamente.

Sin embargo, esta disposición de los corintios no había madurado aún en el rendimiento. Y esa fue la razón por la que se envió un comité de tres hombres (véase 8:16-23), cuyo mandato incluía la recaudación de los fondos prometidos. Pablo tenía la intención de visitar Corinto en breve, llevando consigo a algunos creyentes de Macedonia. El apóstol y sus compañeros se arriesgaban a quedar en evidencia si los corintios no cumplían su intención de participar en la colecta para los santos de Jerusalén.

Es interesante que el apóstol explique su motivo en el versículo 5, y al mismo tiempo construya un puente hacia lo que sigue: ‘Por eso he creído necesario exhortar a los hermanos a que vayan a vosotros con antelación, y preparen de antemano vuestro generoso donativo, que ya habíais prometido, para que esté listo como una cuestión de generosidad y no como una obligación a regañadientes’. La RVR traduce la cláusula en cursiva, ‘como un asunto de generosidad, y no como de codicia’. La noción aquí es que si el apóstol y sus compañeros macedonios llegaran a Corinto sin esos arreglos preparatorios, la congregación sería sorprendida sin preparación y se inclinaría a dar su regalo desde un sentido de extorsión religiosa. Dado que sus corazones no habrían estado en su donación, su “generosidad” procedería de la codicia: dar, en efecto, pero no querer hacerlo realmente.